Изображение

аверс реверс гурт

Назначение

Текст на значке

Источник

и инв. №

по сайту

**

Юбилейный значок, посвященный 2500-летию Самарканда

Самарканд – зеркало Мира, Сад души, Драгоценный камень Ислама, Жемчужина Востока, Центр Вселенной. Располагаясь в долине реки Зарафшан и будучи окруженным пиками Памир-Алайских гор, этот сказочный оазис на границе с пустыней Кызылкум никогда не испытывал недостатка во внимании. Другое название, Город Знаменитых Теней, указывает на Самарканд, как на свидетеля смены исторических периодов. Приблизительно 40 000 лет назад щедрая природа привела в этот район первобытного человека. Город полноправно считают ровесником Рима и Вавилона, исходя из того, что археологи датируют первые поселения в этом районе 6-ым веком до н.э.
До 16-го века Самарканд был всегда первым городом объединения Траноксиана по численности населения, торговли, культуры, а плодородная земля награждала своими плодами фермеров и торговые пути на запад к Персии, на восток к Китаю и на юг к Индии, которые переплетались здесь и формировали перекрестки большого Шелкового Пути и торговый центр. Среди завоевателей вписавших своё имя в историю – македонец Александр Великий, монгол Чингисхан, и стоящий выше всех, Тамерлан, чья столица желобчатых сооружений и небесной мозаики поражает путешественников и посей день.

САМАРКАНД  2500 йил

г.С.    3ХБИ   Ц.30К

27

Медресе Шердор в Регистане г. Самарканда

Архитектурный ансамбль Регистан, восстановленный в его первоначальном виде, считается ведущим в Центральной Азии и величайшим среди грандиозных и непревзойденных сооружений Исламского мира. Здесь находится перепутье столицы Тамерлана, где 6 коммуникационных дорог пересекаются под сооружением рынка. Его внук отвел городу более культурную и политическую роль. Регистанский комплекс состоит из 3-х медресе: Медресе Улугбека, Медресе Шердор и Медресе Тиля Кари.

Медресе Шир-Дор - (Ялангтуш Бахадур. Зодчий - Абдулла Джаббар, мастер декора - Мухаммад Аббас). Медресе Шер-Дор стоит на оси медресе Улугбека, зеркально повторяя его главный фасад: почти те же размеры, та же схема портала со стрельчатым сводом, ребристые купола по бокам. Особенно примечательна декоративная композиция над портальной аркой. Слева и справа на портале зеркально повторяется геральдическая эмблема: тигр (лев), преследующий лань, на фоне человеколикого солнца. Отсюда и название Шер-Дор - "Львов имеющее". В решение других фасадов с 54 худжрами (кельями) зодчий применил более развитые методы строительной техники. Здесь нет зимней мечети, задних аудиторий, минареты поставлены лишь по переднему фасаду, два других угла оформлены массивными угловыми башнями. С большой фантазией украшены наружные и дворовые фасады. В архитектурном декоре применены облицовки из глазурованного кирпича, мозаичные наборы и росписи с обилием позолоты. В мозаичных панно дворовых арок много вьющихся цветов, бутонов образующих сложный ажурный орнаментальный узор. Мотив заключенного в рамы панно с пышными букетами цветов фигурных вазонах, символическое "древо жизни", часто используется в архитектурной орнаментике. В отличие от внешнего оформления интерьер худжр-келий строг и аскетичен. Помещение с гладкими белыми стенами делилось на три части: передняя - для пребывания дома и занятий, небольшая кладовая для бытовых нужд, антресоль служила спальней. Реставрация медресе началась с 1924 года. В 1962 году восстановлен декор над аркой главного портала, большие работы были проведены в 70-90 гг. ХХ в.)

САМАРКАНД  ШИР-ДОР

Ц30К   б/к

107

/Золотистый вариант/

г. Самарканд. Регистан. Медресе Шир-Дор

Архитектурный ансамбль Регистан, восстановленный в его первоначальном виде, считается ведущим в Центральной Азии и величайшим среди грандиозных и непревзойденных сооружений Исламского мира. Здесь находится перепутье столицы Тамерлана, где 6 коммуникационных дорог пересекаются под сооружением рынка. Его внук отвел городу более культурную и политическую роль. Регистанский комплекс состоит из 3-х медресе: Медресе Улугбека, Медресе Шердор и Медресе Тиля Кари.

Медресе Шир-Дор - (Ялангтуш Бахадур. Зодчий - Абдулла Джаббар, мастер декора - Мухаммад Аббас). Медресе Шер-Дор стоит на оси медресе Улугбека, зеркально повторяя его главный фасад: почти те же размеры, та же схема портала со стрельчатым сводом, ребристые купола по бокам. Особенно примечательна декоративная композиция над портальной аркой. Слева и справа на портале зеркально повторяется геральдическая эмблема: тигр (лев), преследующий лань, на фоне человеколикого солнца. Отсюда и название Шер-Дор - "Львов имеющее". В решение других фасадов с 54 худжрами (кельями) зодчий применил более развитые методы строительной техники. Здесь нет зимней мечети, задних аудиторий, минареты поставлены лишь по переднему фасаду, два других угла оформлены массивными угловыми башнями. С большой фантазией украшены наружные и дворовые фасады. В архитектурном декоре применены облицовки из глазурованного кирпича, мозаичные наборы и росписи с обилием позолоты. В мозаичных панно дворовых арок много вьющихся цветов, бутонов образующих сложный ажурный орнаментальный узор. Мотив заключенного в рамы панно с пышными букетами цветов фигурных вазонах, символическое "древо жизни", часто используется в архитектурной орнаментике. В отличие от внешнего оформления интерьер худжр-келий строг и аскетичен. Помещение с гладкими белыми стенами делилось на три части: передняя - для пребывания дома и занятий, небольшая кладовая для бытовых нужд, антресоль служила спальней. Реставрация медресе началась с 1924 года. В 1962 году восстановлен декор над аркой главного портала, большие работы были проведены в 70-90 гг. ХХ в.)

САМАРКАНД

Ц.30К   ХБИ

128

/Белый вариант/

г. Самарканд. Регистан. Медресе Шир-Дор

Архитектурный ансамбль Регистан, восстановленный в его первоначальном виде, считается ведущим в Центральной Азии и величайшим среди грандиозных и непревзойденных сооружений Исламского мира. Здесь находится перепутье столицы Тамерлана, где 6 коммуникационных дорог пересекаются под сооружением рынка. Его внук отвел городу более культурную и политическую роль. Регистанский комплекс состоит из 3-х медресе: Медресе Улугбека, Медресе Шердор и Медресе Тиля Кари.

Медресе Шир-Дор - (Ялангтуш Бахадур. Зодчий - Абдулла Джаббар, мастер декора - Мухаммад Аббас). Медресе Шер-Дор стоит на оси медресе Улугбека, зеркально повторяя его главный фасад: почти те же размеры, та же схема портала со стрельчатым сводом, ребристые купола по бокам. Особенно примечательна декоративная композиция над портальной аркой. Слева и справа на портале зеркально повторяется геральдическая эмблема: тигр (лев), преследующий лань, на фоне человеколикого солнца. Отсюда и название Шер-Дор - "Львов имеющее". В решение других фасадов с 54 худжрами (кельями) зодчий применил более развитые методы строительной техники. Здесь нет зимней мечети, задних аудиторий, минареты поставлены лишь по переднему фасаду, два других угла оформлены массивными угловыми башнями. С большой фантазией украшены наружные и дворовые фасады. В архитектурном декоре применены облицовки из глазурованного кирпича, мозаичные наборы и росписи с обилием позолоты. В мозаичных панно дворовых арок много вьющихся цветов, бутонов образующих сложный ажурный орнаментальный узор. Мотив заключенного в рамы панно с пышными букетами цветов фигурных вазонах, символическое "древо жизни", часто используется в архитектурной орнаментике. В отличие от внешнего оформления интерьер худжр-келий строг и аскетичен. Помещение с гладкими белыми стенами делилось на три части: передняя - для пребывания дома и занятий, небольшая кладовая для бытовых нужд, антресоль служила спальней. Реставрация медресе началась с 1924 года. В 1962 году восстановлен декор над аркой главного портала, большие работы были проведены в 70-90 гг. ХХ в.)

САМАРКАНД

Ц.30К   ХБИ.

202

Мавзолей Биби-Ханум, г. Самарканд

Тамерлан поклялся создать мечеть Биби Ханум, аналогов которой не нашлось бы среди всех шедевров и декоров Исламского мира. Несмотря на разрушения во времена его правления, руины по-прежнему очаровывают посетителей своим фантастическим масштабом и романтической легендой.

Самарканд

/пластмасса зеркальный значок/

Ц40к   б/к

183

г. Самарканд. мечеть на фоне гостиницы в г.Самарканде (Hotel Афрасиаб?)

САМАРКАНД

30к   ХБИ

148

Некрополь Шахи-Зинда, г. Самарканд.  /золотистый вариант/

Архитектурный ансамбль Шах и Зинда является одним из выдающихся творений зодчих Центральной Азии. Эта "жемчужина Самарканда" - всемирно известный некрополь. Почти каждый его мавзолей окутан ореолом романтических легенд.
Мемориальный ансамбль возник в середине ХI в. у крепостной стены Афрасиаба (древнего городища Самарканда), близ почитаемой мусульманской святыни - комплекса Кусам ибн Аббаса. Название Шахи Зинда ("Живой царь") связано с могилой Кусам ибн Аббаса, двоюродного брата пророка Мухаммада, который, по предположению, пришел в Самарканд в VII в. с арабами и, проповедовав здесь ислам, погиб, пострадав за веру.
Ансамбль складывался почти девять веков и только в сохранившейся на поверхности части заключает более 20 строений разного времени, представляя не только мавзолейное зодчество Самарканда, но и фактически всю архитектурную школу Мавераннахра в её развитии и становлении, монументально-декоративное и прикладное искусство Центральной Азии в его эволюции и развитии.
Комплекс по ходу коридора условно делится на три группы: "нижнюю", "среднюю" и "верхнюю". Все они связаны между собой арочно-купольными сквозными павильонами (чартак).

ШАХИ ЗИНДА 2500

 3ХБИ.   Ц-30к

158

Некрополь Шахи-Зинда, г. Самарканд.  /серебристый вариант/

Архитектурный ансамбль Шах и Зинда является одним из выдающихся творений зодчих Центральной Азии. Эта "жемчужина Самарканда" - всемирно известный некрополь. Почти каждый его мавзолей окутан ореолом романтических легенд.
Мемориальный ансамбль возник в середине ХI в. у крепостной стены Афрасиаба (древнего городища Самарканда), близ почитаемой мусульманской святыни - комплекса Кусам ибн Аббаса. Название Шахи Зинда ("Живой царь") связано с могилой Кусам ибн Аббаса, двоюродного брата пророка Мухаммада, который, по предположению, пришел в Самарканд в VII в. с арабами и, проповедовав здесь ислам, погиб, пострадав за веру.
Ансамбль складывался почти девять веков и только в сохранившейся на поверхности части заключает более 20 строений разного времени, представляя не только мавзолейное зодчество Самарканда, но и фактически всю архитектурную школу Мавераннахра в её развитии и становлении, монументально-декоративное и прикладное искусство Центральной Азии в его эволюции и развитии.
Комплекс по ходу коридора условно делится на три группы: "нижнюю", "среднюю" и "верхнюю". Все они связаны между собой арочно-купольными сквозными павильонами (чартак).

САМАРКАНД

ШАХИ-ЗИНДА

111

50

Юбилейный значок, посвященный 2500-летию Самарканда

Самарканд – зеркало Мира, Сад души, Драгоценный камень Ислама, Жемчужина Востока, Центр Вселенной. Располагаясь в долине реки Зарафшан и будучи окруженным пиками Памир-Алайских гор, этот сказочный оазис на границе с пустыней Кызылкум никогда не испытывал недостатка во внимании. Другое название, Город Знаменитых Теней, указывает на Самарканд, как на свидетеля смены исторических периодов. Приблизительно 40 000 лет назад щедрая природа привела в этот район первобытного человека. Город полноправно считают ровесником Рима и Вавилона, исходя из того, что археологи датируют первые поселения в этом районе 6-ым веком до н.э.
До 16-го века Самарканд был всегда первым городом объединения Траноксиана по численности населения, торговли, культуры, а плодородная земля награждала своими плодами фермеров и торговые пути на запад к Персии, на восток к Китаю и на юг к Индии, которые переплетались здесь и формировали перекрестки большого Шелкового Пути и торговый центр. Среди завоевателей вписавших своё имя в историю – македонец Александр Великий, монгол Чингисхан, и стоящий выше всех, Тамерлан, чья столица желобчатых сооружений и небесной мозаики поражает путешественников и посей день.

2500 ЙИЛ

???

152

Юбилейный значок, посвященный 2500-летию Самарканда

Самарканд – зеркало Мира, Сад души, Драгоценный камень Ислама, Жемчужина Востока, Центр Вселенной. Располагаясь в долине реки Зарафшан и будучи окруженным пиками Памир-Алайских гор, этот сказочный оазис на границе с пустыней Кызылкум никогда не испытывал недостатка во внимании. Другое название, Город Знаменитых Теней, указывает на Самарканд, как на свидетеля смены исторических периодов. Приблизительно 40 000 лет назад щедрая природа привела в этот район первобытного человека. Город полноправно считают ровесником Рима и Вавилона, исходя из того, что археологи датируют первые поселения в этом районе 6-ым веком до н.э.
До 16-го века Самарканд был всегда первым городом объединения Траноксиана по численности населения, торговли, культуры, а плодородная земля награждала своими плодами фермеров и торговые пути на запад к Персии, на восток к Китаю и на юг к Индии, которые переплетались здесь и формировали перекрестки большого Шелкового Пути и торговый центр. Среди завоевателей вписавших своё имя в историю – македонец Александр Великий, монгол Чингисхан, и стоящий выше всех, Тамерлан, чья столица желобчатых сооружений и небесной мозаики поражает путешественников и посей день.

2500 /надпись на арабском/

9тю

139

Стилизованное изображение Медресе Шердор  г.Самарканд, Регистан

Архитектурный ансамбль Регистан, восстановленный в его первоначальном виде, считается ведущим в Центральной Азии и величайшим среди грандиозных и непревзойденных сооружений Исламского мира. Здесь находится перепутье столицы Тамерлана, где 6 коммуникационных дорог пересекаются под сооружением рынка. Его внук отвел городу более культурную и политическую роль. Регистанский комплекс состоит из 3-х медресе: Медресе Улугбека, Медресе Шердор и Медресе Тиля Кари.

Медресе Шердор - (Зодчий - Абдулла Джаббар, мастер декора - Мухаммад Аббас. Медресе Шердор стоит на оси медресе Улугбека, зеркально повторяя его главный фасад: почти те же размеры, та же схема портала со стрельчатым сводом, ребристые купола по бокам. Особенно примечательна декоративная композиция над портальной аркой. Слева и справа на портале зеркально повторяется геральдическая эмблема: тигр (лев), преследующий лань, на фоне человеколикого солнца. Отсюда и название Шер-Дор - "Львов имеющее". В решение других фасадов с 54 худжрами (кельями) зодчий применил более развитые методы строительной техники. Здесь нет зимней мечети, задних аудиторий, минареты поставлены лишь по переднему фасаду, два других угла оформлены массивными угловыми башнями. С большой фантазией украшены наружные и дворовые фасады. В архитектурном декоре применены облицовки из глазурованного кирпича, мозаичные наборы и росписи с обилием позолоты. В мозаичных панно дворовых арок много вьющихся цветов, бутонов образующих сложный ажурный орнаментальный узор. Мотив заключенного в рамы панно с пышными букетами цветов фигурных вазонах, символическое "древо жизни", часто используется в архитектурной орнаментике. В отличие от внешнего оформления интерьер худжр-келий строг и аскетичен. Помещение с гладкими белыми стенами делилось на три части: передняя - для пребывания дома и занятий, небольшая кладовая для бытовых нужд, антресоль служила спальней. Реставрация медресе началась с 1924 года. В 1962 году восстановлен декор над аркой главного портала, большие работы были проведены в 70-90 гг. ХХ в.)

САМАРКАНД

ШИР ДОР

Ц30К  б/к

35

ЧУПАНАТА – это возвышенное место в центральной части Самарканда.  Такое же имя имеет речка (бывшая Кунах), протекающая через город.  Алишер Навои её воды  называл  медом, дающим много пользы человеку. Ею пользуются все самаркандцы. Все благоустройство Самарканда и Бухарской долины зависит от Руди Кухака. Сам же Кухак (нынешняя — Чупаната) назван поэтом сокровищем мира, а каждый его камушек — жемчугом.

САМАРКАНД

ЧУПАНАТА

Ц30К   б/к

36

Мавзолей Биби-Ханум, г. Самарканд

Тамерлан поклялся создать мечеть Биби Ханум, аналогов которой не нашлось бы среди всех шедевров и декоров Исламского мира. Несмотря на разрушения во времена его правления, руины по-прежнему очаровывают посетителей своим фантастическим масштабом и романтической легендой.

САМАРКАНД

БИБИ-ХАНУМ

Ц30К   б/к

37

Медресе Шердор  г.Самарканд

(Зодчий - Абдулла Джаббар, мастер декора - Мухаммад Аббас. Медресе Шердор стоит на оси медресе Улугбека, зеркально повторяя его главный фасад: почти те же размеры, та же схема портала со стрельчатым сводом, ребристые купола по бокам. Особенно примечательна декоративная композиция над портальной аркой. Слева и справа на портале зеркально повторяется геральдическая эмблема: тигр (лев), преследующий лань, на фоне человеколикого солнца. Отсюда и название Шер-Дор - "Львов имеющее". В решение других фасадов с 54 худжрами (кельями) зодчий применил более развитые методы строительной техники. Здесь нет зимней мечети, задних аудиторий, минареты поставлены лишь по переднему фасаду, два других угла оформлены массивными угловыми башнями. С большой фантазией украшены наружные и дворовые фасады. В архитектурном декоре применены облицовки из глазурованного кирпича, мозаичные наборы и росписи с обилием позолоты. В мозаичных панно дворовых арок много вьющихся цветов, бутонов образующих сложный ажурный орнаментальный узор. Мотив заключенного в рамы панно с пышными букетами цветов фигурных вазонах, символическое "древо жизни", часто используется в архитектурной орнаментике. В отличие от внешнего оформления интерьер худжр-келий строг и аскетичен. Помещение с гладкими белыми стенами делилось на три части: передняя - для пребывания дома и занятий, небольшая кладовая для бытовых нужд, антресоль служила спальней. Реставрация медресе началась с 1924 года. В 1962 году восстановлен декор над аркой главного портала, большие работы были проведены в 70-90 гг. ХХ в.)

ШЕР-ДАР

4тю   Ц16-К

48

Гур–Эмир   г.Самарканд

Мавзолей Гур-Эмир (площадь 79,5х51,7 м) построен в юго-восточной части Самарканда при ансамбле, связанном с именем царевича Мухаммад-Султана, внука Тимура и его наследника. Здесь были построены ханака с купольным залом мечети и помещениями для дервишей, двухэтажное медресе и объединивший их квадратный четырехайванный двор. Все стороны двора были оформлены ритмически повторяющимися арками и пилястрами и четырьмя стройными двухзвеньевыми минаретами по углам. Планировка этих сооружений выявлена во время археологических раскопок. Сохранившейся от древнего ансамбля входной портал сплошь покрывают сверкающие наборные мозаики тончайшей резьбы. Над стрельчатой аркой в мозаичном убранстве растительных и геометрических орнаментов вплетено имя создателя облицовок - Мухаммада бини Махмуда из Исфахана (Иран).
В 1403 в связи с неожиданной смертью Мухаммад Султана по приказу Амира Тимура начинается строительство мавзолея, которое было завершено к 1405 году. Это - однокупольная постройка со склепом. Основой мавзолея служит восьмигранник с серебристым куполом (Д-145м, В-12,45) на высоком барабане, который является гордостью и украшением мавзолея. Особую выразительность придают мощные жгуты, максимально насыщенные голубыми и синими тонами. Интерьер мавзолея, куда ведет галерея, построенные Улугбеком в 1424 году, парадно и пышно украшен. Мягко льющийся сквозь ажурную решетку-панджары свет золотит роспись стен. Красочное панно с геометрическим звездчатым орнаментом, паруса и купол стен покрыты золотом и лазурью. Орнаментальная роспись выполнена особой техникой, рельефными пальметтами из папье-маше с обильной позолотой сусальным золотом. Панели облицованы самоцветным камнем - ониксом.
За невысокой узорной мраморной решеткой в строгой последовательности расположены надгробные плиты Амира Тимура, его сыновей Шахруха и Мираншаха, его внуков Мухаммад Султана и Улугбека, правнуков (двух малолетних сыновей Улугбека) в ногах у духовного наставника Амира Тимура - шейха Сеида Береке. Выделяется выточенный из целой глыбы темно-зеленого нефрита намогильный камень Амира Тимура, установленный Улугбеком и содержащий родословную правителя. Под полом расположен сводчатый склеп с погребениями, в том же порядке, что и декоративные намогильники. На территории двора находится перенесенный из цитадели (крепость Тимура) знаменитый тронный камень Кок-Таш, над которым короновали представителей династии Шейбанидов (XVI в.). В 1941 г. было произведено вскрытие захоронений в склепе, в результате чего подтвердились исторические сведения об облике Амира Тимура, о насильственной смерти Улугбека, о подлинности захоронений других Тимуридов.

ГУР-ЭМИР

9тю

49

Некрополь Шахи-Зинда, г. Самарканд.  

Архитектурный ансамбль Шах и Зинда является одним из выдающихся творений зодчих Центральной Азии. Эта "жемчужина Самарканда" - всемирно известный некрополь. Почти каждый его мавзолей окутан ореолом романтических легенд.
Мемориальный ансамбль возник в середине ХI в. у крепостной стены Афрасиаба (древнего городища Самарканда), близ почитаемой мусульманской святыни - комплекса Кусам ибн Аббаса. Название Шахи Зинда ("Живой царь") связано с могилой Кусам ибн Аббаса, двоюродного брата пророка Мухаммада, который, по предположению, пришел в Самарканд в VII в. с арабами и, проповедовав здесь ислам, погиб, пострадав за веру.
Ансамбль складывался почти девять веков и только в сохранившейся на поверхности части заключает более 20 строений разного времени, представляя не только мавзолейное зодчество Самарканда, но и фактически всю архитектурную школу Мавераннахра в её развитии и становлении, монументально-декоративное и прикладное искусство Центральной Азии в его эволюции и развитии.
Комплекс по ходу коридора условно делится на три группы: "нижнюю", "среднюю" и "верхнюю". Все они связаны между собой арочно-купольными сквозными павильонами (чартак).

ШАХИ-ЗИНДА

б/к

270

На значке изображено Медресе Кукельдаш - одна из наиболее значимых архитектурных достопримечательностей 16-го столетия в Ташкенте. Главный портал, высотой 19,7 м, ведет к внутреннему двору, ограниченному двухэтажными общежитиями в виде келий - худжр. Каждая келья состоит из комнаты и входной ниши – айвана. Два или три студента занимали одну комнату. С башен (гулдаста) по углам главного портала муэдзины или азанчи, призывают верующих на поклонение (намаз). Портал был сильно разрушен землетрясениями 1866 и 1886 г.г. Восстановлен в 1950-60 г.г.

Ташкент

Ц16к   2ТЮ

213

Ташкент

Ц.16 к   2ТЮ

237

Изображены ташкентские куранты на сквере

Ташкент 70-х

ИЦ?

Ц6К   б/к

215

Значок, посвященный 2000-летию г. Ташкента

Историю Ташкента по письменным источникам можно проследить только с I в. до н.э. Существует много версий происхождения названия города и государства Ташкент. По одной из самой распространенной, Ташкент означает «каменный город». Есть также другие версии, например - «арабский город». В самых ранних, китайских, источниках Ташкент фигурирует как Ши, Чшежи и Юени (Юни); в раннем средневековье – Чач, Шаш и Джач. В средние века город назывался Бинкет. Ташкент занимал важное географическое положение между степью – Дашти Кипчаком – и земледельческим оазисом – Мавераннахром. Дашти Кипчаком именовалось степное пространство от Западной Сибири до берегов Днестра. Восточная часть степи называлась Семиречьем (Джетсу) и Моголистаном. Мавераннахром (междуречье) же называлась территория между р. Сырдарья и р. Амударья   

Ташкент 70-х

ТОШКЕНТ 1983 г.

ТАШКЕНТУ 2000 ЛЕТ

лмд

54

Значок, посвященный 2000-летию г. Ташкента

 Историю Ташкента по письменным источникам можно проследить только с I в. до н.э. Существует много версий происхождения названия города и государства Ташкент. По одной из самой распространенной, Ташкент означает «каменный город». Есть также другие версии, например - «арабский город». В самых ранних, китайских, источниках Ташкент фигурирует как Ши, Чшежи и Юени (Юни); в раннем средневековье – Чач, Шаш и Джач. В средние века город назывался Бинкет. Ташкент занимал важное географическое положение между степью – Дашти Кипчаком – и земледельческим оазисом – Мавераннахром. Дашти Кипчаком именовалось степное пространство от Западной Сибири до берегов Днестра. Восточная часть степи называлась Семиречьем (Джетсу) и Моголистаном. Мавераннахром (междуречье) же называлась территория между р. Сырдарья и р. Амударья  

Ташкент 70-х

2000 ТАШКЕНТ

/надпись на арабском/

3ТЮ

211

Значок, посвященный 2000-летию г. Ташкента

Историю Ташкента по письменным источникам можно проследить только с I в. до н.э. Существует много версий происхождения названия города и государства Ташкент. По одной из самой распространенной, Ташкент означает «каменный город». Есть также другие версии, например - «арабский город». В самых ранних, китайских, источниках Ташкент фигурирует как Ши, Чшежи и Юени (Юни); в раннем средневековье – Чач, Шаш и Джач. В средние века город назывался Бинкет. Ташкент занимал важное географическое положение между степью – Дашти Кипчаком – и земледельческим оазисом – Мавераннахром. Дашти Кипчаком именовалось степное пространство от Западной Сибири до берегов Днестра. Восточная часть степи называлась Семиречьем (Джетсу) и Моголистаном. Мавераннахром (междуречье) же называлась территория между р. Сырдарья и р. Амударья

Ташкент 70-х

2000 ЛЕТ  ТАШКЕНТ - 83

15 КОП   ^^^

238

Серия значков ТОШКЕНТ

Ташкент, столица Узбекской ССР, центр Ташкентской области, крупный промышленный транспортный узел, культурный центр СССР. Расположен в северо-восточной части республики, в Ташкентском оазисе, в долине р. Чирчик, на высоте 440 480 м. Средняя температура января -1,1 С, июля 27,5 С. Осадков 360 390 мм в год. Площадь города 250 км2.

        По численности населения Т. 4-й город СССР (после Москвы, Ленинграда и Киева). На 1 января 1975 было 1595 тыс. жителей (156 тысяч в 1897, 314 тысяч в 1926, 556 тысяч в 1939, 927 тысяч в 1959, 1385 тысяч в 1970). По переписи 1970, узбеков 37%, русских 40,8%, татар 7%, евреев 4%, украинцев 2,9%. В советское время в Ташкенте было 9 городских районов.

        Ташкент известен с II — I вв. до н. э., встречаются различные названия данной местности — Шаш-тепа, Чач-тепа . С XI века известен под названием Ташкент, что предположительно означает Каменный город (от tosh — ‘камень’). В самых ранних, китайских источниках Ташкент фигурирует как Ши, Чжеми и Юени, в раннем средневековье — Чач, Шаши Джач. Все эти названия легко могли транс-формироваться в случайно совпавшим с тюркским «таш» (камень), хотя, по утверждению специалистов, слово «ши» означает «камень».В средние века город назывался Бинкент. Как утверждает Беруни, это название было вытеснено тюркским «Ташкент» после завоевания тюрками-караханидами государства Саманидов в конце Х в.При кокандском владычестве Ташкент был окружён рвом и глинобитной зубчатой стеной длиной около 20 км, с 12 воротами. Новая часть города была основана после взятия города русскими войсками в 1865 г.; она отделялась от старого города каналом Анхор.

        В конце XIX века Ташкент входит в состав российской империи и является главным городом Сырдарьинской области и Туркестанского генерал-губернаторства, а также центром Ташкентского уезда в составе Сырдарьинской области. Ташкент — место пребывание генерал-губернатора и командующего войсками Туркестанского военного округа, станция Среднеазиатской железной дороги, административный и торгово-промышленный центр русских среднеазиатских владений.о состоянию на начало двадцатого века в Ташкенте проживало около 200 тысяч жителей (узбеки, татары, русские, евреи и другие народности). В городе были такие учебные заведения как: мужская гимназия, реальное училище, кадетский корпус, женская гимназия, Мариинское 4-х классное женское училище, частная женская прогимназия, два городских 4-х классных мужских училища, ремесленное и техническое железнодорожное училища и приходские школы.

         В конце 1914 года в Ташкенте было организовано Ташкентское военное училище.После перехода в октябре 1917 года власти к коалиции большевиков и левых эсеров, город являлся опорой советской власти в крае. В 1918—1924 Ташкент — столица Туркестанской АССР. В апреле 1924 года ВЦИК РСФСР наградил «пролетариат Ташкента» орденом Боевого Красного знамени «за заслуги, оказанные рабочими города Ташкента, как одного из центров обороны против империа-листического натиска»[.Исторически сложилось условное разделение города на две части — старого и нового города. Старый город являлся средоточием ремесленной и торговой жизни, а новый город — промышленной, образованный на месте садов, полей и дач.

       С 1930 по 1991 Ташкент (узбекск. Toshkent) столица Узбекской ССР в составе СССР и областной центр Ташкентской области, четвёртый по величине город Советского Союза с населением до 2-х миллионов человек. С сентября 1991 Ташкент — столица независимого Узбекистана и центр Ташкентского вилоята.

Ташкент 70-х

92

Значок из серии Тошкент

(левый крайний из вышеуказанной серии, 29 мм по диагонали)

Ташкент 70-х

ТОШКЕНТ

^^^  ц20к

66

Изображение цирковой артистки ( канатоходки) на фоне Ташкентского ГосЦирка

Современный цирк в Узбекистане зародился свыше 100 лет назад - в конце XIX - начале XX века, когда в Туркестанский край прибыли на гастроли аттракционы из России и европейских стран. В Ташкенте, Самарканде, Андижне, Фергане, Ургенче и др. городах были построены полу стационарные цирки-шапито. Первый стационарный цирк был построен в г. Ташкенте в 1914 году антрепренером ФА. Юпятовым, но оно было разрушено землетрясением в 1966 году. В 1920 году в составе "Союзгосцирка" был создан Ташкентский государственный цирк (Ташгосцирк), который, главным образом, служил прокатной площадкой для проведения гастролей цирковых программ. В 1942 году в Ташкенте создаётся Узбекский цирковой коллектив - первый среди национальных цирковых коллективов на территории бывшего СССР. В 1976 году было построено новое здание "Ташгосцирка", в котором в 1999 году проведена коренная реконструкция

ТАШКЕНТ

 1тю

129

Здание Музея истории народов Узбекистана ( в советский период)

Изображено здание бывшего  Музея истории народов Узбекистана АН УзССР ( в советский период). До революции в нем располагалось казначейство Туркестанского генерал губернаторства и казенные палаты. Сегодня там музея нет.

100   МУЗЕЙ ИСТОРИИ НАРОДОВ УЗБЕКИСТАНА АН УзССР

6ТЮ

130

Герб г.Ташкента в советский период

     Ташкент, столица Узбекской ССР, центр Ташкентской области, крупный промышленный транспортный узел, культурный центр СССР. Расположен в северо-восточной части республики, в Ташкентском оазисе, в долине р. Чирчик, на высоте 440 480 м. Средняя температура января -1,1 С, июля 27,5 С. Осадков 360 390 мм в год. Площадь города 250 км2.

        По численности населения Т. 4-й город СССР (после Москвы, Ленинграда и Киева). На 1 января 1975 было 1595 тыс. жителей (156 тысяч в 1897, 314 тысяч в 1926, 556 тысяч в 1939, 927 тысяч в 1959, 1385 тысяч в 1970). По переписи 1970, узбеков 37%, русских 40,8%, татар 7%, евреев 4%, украинцев 2,9%. В советское время в Ташкенте было 9 городских районов.

        Ташкент известен с II — I вв. до н. э., встречаются различные названия данной местности — Шаш-тепа, Чач-тепа . С XI века известен под названием Ташкент, что предположительно означает Каменный город (от tosh — ‘камень’). В самых ранних, китайских источниках Ташкент фигурирует как Ши, Чжеми и Юени, в раннем средневековье — Чач, Шаши Джач. Все эти названия легко могли транс-формироваться в случайно совпавшим с тюркским «таш» (камень), хотя, по утверждению специалистов, слово «ши» означает «камень».В средние века город назывался Бинкент. Как утверждает Беруни, это название было вытеснено тюркским «Ташкент» после завоевания тюрками-караханидами государства Саманидов в конце Х в.При кокандском владычестве Ташкент был окружён рвом и глинобитной зубчатой стеной длиной около 20 км, с 12 воротами. Новая часть города была основана после взятия города русскими войсками в 1865 г.; она отделялась от старого города каналом Анхор.

        В конце XIX века Ташкент входит в состав российской империи и является главным городом Сырдарьинской области и Туркестанского генерал-губернаторства, а также центром Ташкентского уезда в составе Сырдарьинской области. Ташкент — место пребывание генерал-губернатора и командующего войсками Туркестанского военного округа, станция Среднеазиатской железной дороги, административный и торгово-промышленный центр русских среднеазиатских владений.о состоянию на начало двадцатого века в Ташкенте проживало около 200 тысяч жителей (узбеки, татары, русские, евреи и другие народности). В городе были такие учебные заведения как: мужская гимназия, реальное училище, кадетский корпус, женская гимназия, Мариинское 4-х классное женское училище, частная женская прогимназия, два городских 4-х классных мужских училища, ремесленное и техническое железнодорожное училища и приходские школы.

         В конце 1914 года в Ташкенте было организовано Ташкентское военное училище.После перехода в октябре 1917 года власти к коалиции большевиков и левых эсеров, город являлся опорой советской власти в крае. В 1918—1924 Ташкент — столица Туркестанской АССР. В апреле 1924 года ВЦИК РСФСР наградил «пролетариат Ташкента» орденом Боевого Красного знамени «за заслуги, оказанные рабочими города Ташкента, как одного из центров обороны против империа-листического натиска»[.Исторически сложилось условное разделение города на две части — старого и нового города. Старый город являлся средоточием ремесленной и торговой жизни, а новый город — промышленной, образованный на месте садов, полей и дач.

       С 1930 по 1991 Ташкент (узбекск. Toshkent) столица Узбекской ССР в составе СССР и областной центр Ташкентской области, четвёртый по величине город Советского Союза с населением до 2-х миллионов человек. С сентября 1991 Ташкент — столица независимого Узбекистана и центр Ташкентского вилоята.

Ташкент 70-х

ТАШКЕНТ

Ц.16к   3ТЮ

193

1743

город Андижан

 находится на северо-востоке, окружен горами и холмами. Андижанские и Аламишикские холмы богаты залежами нефти, газа, воды и другими природными ресурсами. Город известен с IX века нашей эры. Ныне это крупный промышленный центр Узбекистана. Здесь осуществлено строительство узбекско-корейского СП "УзДЭУавто" в городе Асаке. Андижан находится на месте древнего караванного пути, связывавшего Китай с Центральной Азией. В те времена он был частью Великого шелкового пути и служил восточными воротами Ферганской долины. По всему пути следования на берегах реки Карадарьи стояли караван-сараи.

АНДИЖАН

/белая разновидность/

Ц.16к    0ТЮ

198

город Андижан

 находится на северо-востоке, окружен горами и холмами. Андижанские и Аламишикские холмы богаты залежами нефти, газа, воды и другими природными ресурсами. Город известен с IX века нашей эры. Ныне это крупный промышленный центр Узбекистана. Здесь осуществлено строительство узбекско-корейского СП "УзДЭУавто" в городе Асаке. Андижан находится на месте древнего караванного пути, связывавшего Китай с Центральной Азией. В те времена он был частью Великого шелкового пути и служил восточными воротами Ферганской долины. По всему пути следования на берегах реки Карадарьи стояли караван-сараи.

АНДИЖАН

/золотистая разновидность/

Ц0.16к   6ТЮ

147

Герб города Джизак

Джизак - город в Узбекистане, центр Джизакской области Железнодорожный узел. 109,7 тыс. жителей (1991 г.). Производство стройматериалов; заводы: аккумуляторный, электротехнический, сельскохозяйственных машин, пластмасс и др.; легкая (хлопкоочистительная, хлопчатобумажная, трикотажная и др.), пищевая промышленность. Педагогический институт. Театр. Известен с 10 века.

ДЖИЗАК

 1тю    ц.16к

75

Герб города Джизак /разновидность производителя значков/

Джизак - город в Узбекистане, центр Джизакской области Железнодорожный узел. 109,7 тыс. жителей (1991 г.). Производство стройматериалов; заводы: аккумуляторный, электротехнический, сельскохозяйственных машин, пластмасс и др.; легкая (хлопкоочистительная, хлопчатобумажная, трикотажная и др.), пищевая промышленность. Педагогический институт. Театр. Известен с 10 века.

ДЖИЗАК

 2тю    ц.16к

75

герб города ФЕРГАНА  (до 1910 Новый Маргелан, в 1910-24 Скобелев), город в Узбекистане, центр Ферганской области Железнодорожная станция. 226,5 тыс. жителей (1991 г.). Нефтеперерабатывающая, нефтехимическая и химическая (азотные удобрения, химические волокна, пластмассы и др.), легкая (текстильная, хлопкоочистительная, шелко-мотальная, обувная), пищевкусовая промышленность. 2 вуза, 2 театра. Основан в 1876 г.

ФЕРГАНА

0тю  ц.16к

76

Новый Маргелан (в 1910— 1924 - Скобелев, настоящее название Фергана ), город в Узбекистане, центр Ферганской области. Железнодорожная станция 226,5 тыс. жителей (1991). Нефтеперерабатывающая, нефтехимическая и химическая  промышленность.

НОВЫЙ МАРГЕЛАН

97

г. Гулистан (до 1922 Голодная Степь, до 1961 Мирзачуль), город в Узбекистане, центр Сырдарьинской обл. Железнодорожная станция. 54,5 тыс. жителей (1991). Хлопкоочистительные, ремонтно-механические заводы; домостроительный комбинат и другие предприятия; пищевая промышленность. Театр. Возник в кон. 19 в.

ГУЛИСТАН

3тю  ц.16к

77

г. Гулистан (до 1922 Голодная Степь, до 1961 Мирзачуль), город в Узбекистане, центр Сырдарьинской обл. Железнодорожная станция. 54,5 тыс. жителей (1991). Хлопкоочистительные, ремонтно-механические заводы; домостроительный комбинат и другие предприятия; пищевая промышленность. Театр. Возник в кон. 19 в.

ГУЛИСТАН

2тю  ц.16к

169

Нукус - город (с 1932 г.) в Узбекистане, столица Каракалпакии (с 1939 г.). Железнодорожная станция. 180 тыс. жителей (1991 г.). Химический комбинат; металлообрабатывающая, стройматериалов, пищевая, легкая промышленность. Филиал АН Узбекистана. Университет. 2 театра. Музей искусств имени И. В. Савицкого

НУКУС

Ц0.16к   8ТЮ

162

Карши - (в 1926-37 Бек-Буди), город (с 1926 г.) в Узбекистане, центр Кашкадарьинской области Железнодорожный узел. 168 тыс. жителей (1991 г.). Легкая (хлопкоочистительная, текстильная, швейная), пищевкусовая (в том числе маслоэкстракционная) промышленность; производство стройматериалов. Педагогический институт. Театр. Краеведческий музей. Возник в 14 веке. Мечеть Кок-Гумбез (конец 16 в.)

КАРШИ

8УЮ

163

Наманган - город в Узбекистане, центр Наманганской области, в северной части Ферганской долины. Железнодорожная станция. 319,2 тыс. жителей (1991 г.). Легкая (хлопкоочистительная, текстильная, обувная, швейная и др.), пищевкусовая, машиностроительная (в том числе электротехническая) промышленность; химический завод и др. Педагогический институт. 2 театра. 2 музея (в том числе краеведческий). Известен с конца 15 в.

НАМАНГАН

9УЮ

170

Самарканд – зеркало Мира, Сад души, Драгоценный камень Ислама, Жемчужина Востока, Центр Вселенной. Располагаясь в долине реки Зарафшан и будучи окруженным пиками Памир-Алайских гор, этот сказочный оазис на границе с пустыней Кызылкум никогда не испытывал недостатка во внимании. Другое название, Город Знаменитых Теней, указывает на Самарканд, как на свидетеля смены исторических периодов. Приблизительно 40 000 лет назад щедрая природа привела в этот район первобытного человека. Город полноправно считают ровесником Рима и Вавилона, исходя из того, что археологи датируют первые поселения в этом районе 6-ым веком до н.э.
До 16-го века Самарканд был всегда первым городом объединения Траноксиана по численности населения, торговли, культуры, а плодородная земля награждала своими плодами фермеров и торговые пути на запад к Персии, на восток к Китаю и на юг к Индии, которые переплетались здесь и формировали перекрестки большого Шелкового Пути и торговый центр. Среди завоевателей вписавших своё имя в историю – македонец Александр Великий, монгол Чингисхан, и стоящий выше всех, Тамерлан, чья столица желобчатых сооружений и небесной мозаики поражает путешественников и посей день.

САМАРКАНД

9УЮ

187

Бухара.  Город Бухара расположен на юго-западе Узбекистана, приблизительно в 200 км от Самарканда. Бухара - один из древнейших городов Средней Азии, "Звезда исламского мира" и "святой город Средней Азии" получила свои титулы не зря - в средние века здесь насчитывалось 360 мечетей и 80 медресе. Старая легенда гласит, что на все мусульманские города с неба нисходит свет благодати, и только над Бухарой он поднимается вверх. Основанный 2500 лет назад персидским принцем Сиявушом как королевская цитадель, город начал быстро развиваться благодаря своему стратегическому положению на перекрестке торговых путей, ведущих в Мерв, Ургенч, Кабул и Самарканд. Современный облик город приобрел во времена династий Шейбанидов и Аштарханидов (XVI-XVII вв.), когда было построено большинство изумительных мечетей и медресе, караван-сараев и бань, крепостных стен и ворот, а также крупные архитектурные ансамбли и усыпальницы. Этот удивительный город не выходил за пределы своей крепостной стены, построенной в XVI в., и вместил в себя огромное количество культовых сооружений и базаров, на которых можно было, без преувеличения, купить абсолютно всё. Ходить по Старой Бухаре, основанной ещё в первых веках до нашей эры, приходится буквально по памятникам древних цивилизаций. До наших дней сохранились стены старинной цитадели, более 140 архитектурных памятников мусульманской эпохи и удивительные кварталы и узкие улочки старого города. Жемчужина города - небольшой мавзолей Саманидов, недавно отметивший свое тысячелетие (Бухара была столицей этой династии). На расстоянии эта чрезвычайно пропорциональная усыпальница выглядит как резная золотистая шкатулка, увенчанная невысоким куполом. Вблизи же у многих туристов от удивления буквально "глаза лезут на лоб" - весь мавзолей построен из обыкновенного обожженного кирпича, но искусство, с которым выполнена кладка, и причудливая резьба (по кирпичу!) создает такую игру света и тени, что весь облик мавзолея наполнен воздухом и совершенным изяществом. В подобной технике выполнен и другой архитектурный символ Бухары - архитектурный комплекс Пои-Калян ("опора величия"), состоящий из Великого минарета Калян (1127 г, считается одним из высочайших в Азии), мечети Калян и двух медресе - Мири-Араб (1536 г) и Эмир-Алимхан (XX в). С круговой галереи у фонаря минарета открывается потрясающая панорама древней Бухары.

БУХАРА

8тю  ц0.16к

78

ТЕРМЕЗ. Город Термез расположен на юге страны, на самой границе с Афганистаном, на левом берегу реки Амударья. Современный Термез возник в XIX в на месте кишлака Паттагиссар и русского пограничного поста. Однако история этого края очень богата - первые поселения в районе Термеза датируются бронзовым веком, а старый город, лежавший чуть западнее современного Термеза и полностью разрушенный войсками Чингис-Хана, считался одним из крупнейших центров торговли и крупным центром буддизма. Интересны остатки крепостных стен, буддийский культовый пещерный комплекс Кара-Тепе (II-III в), остатки феодального города IX-XII вв., мазар (мавзолей) Хакима ат-Термези (XI-XV вв.), уникальное здание Кирк-Киз ("сорок девочек"), ансамбль мавзолеев Султан-Саадат (XI-XVII вв.), мавзолей Кокидор-Ата (XVI в), минарет Джакурган (1109 г), Археологический музей Термеза и множество мусульманских и буддийских сооружений разных эпох. В окружающих город горах таится множество древних шахт, штолен и пещерных городов, многие из которых до сих пор не исследованы по-настоящему. Город (с 1929) является центром Сурхандарьинской области, портом на Амударье. Железнодорожная станция. Мост через Амударью, соединяющий Термез с портом Хайратон (Афганистан). 90,4 тыс. жителей (1991). Хлопкоочистительная, пищевая, стройматериалов промышленность. Педагогический институт. Театр. Возник в конце XIX в. (кишлак Паттагиссар и русский военный пост). Близ Термеза — городище древнего Термеза. Архитектурные памятники I—III вв. (буддийский культовый пещерно-наземный комплекс Кара-Тепе) и средних веков (остатки феодального города IX—XII вв.; мазар Хакима ат-Термези, XI—XV вв.; ансамбль мавзолеев в Султан-Саадат, XI—XVII вв.).

ТЕРМЕЗ

Ц0.16к   6ТЮ

206

Ургенч — Как гласит старинная летопись: город в Хивинском ханстве , на канале Шават, на высоте около 60 саж. над уровнем Каспийского моря. Важный торговый центр и средоточие торговли с Россией. Город окружен величественной полуразрушенной стеной и лишен всякого благоустройства. Хлопкоочистительный завод Ярославской большой мануфактуры, снабженный машинами для дробления коробочек хиви. Узбекский Ургенч часто путают с туркменским Куня-Ургенчем, столицей древнего Хорезмийского  государства.

В настоящее время Ургенч - современный город с массой достопримечательностей. для посещающих его, в большом количестве, туристов.

УРГЕНЧ

/также показан на стр.Хорезм/

469

Герб г. Чирчик (советский период)

ЧИРЧИК город (с 1935 г.) в Узбекистане, Ташкентская область, на реке Чирчик. Железнодорожная станция. 158 тыс. жителей (1991 г.). ПО "Электрохимпром", комбинат тугоплавких и жаропрочных металлов; машиностроение (химическое, сельскохозяйственное, электротехническое), легкая промышленность, ГЭС, военные базы.

ЧИРЧИК

90

Значок, посвященный 100-летию г. Турткуль

(до 1920 Петро-Александровск, затем под таким названием  был столицей Каракалпакистана). В настоящее время – это  город в Узбекистане, Каракалпакия, в 30 км от ж.-д. станции Ургенч. 38,2 тыс. жителей  (1991 г.). Имеется хлопкоочистительный завод; хлопкопрядильная, хлопкоткацкая фабрики. Основан в 1873; в 1932-1939 был столицей Каракалпакской АССР. В старые времена был известен как место ссылки и заключения.

100  ТУРТКУЛЬ

1876-1976

91

Герб г. Советабад (советский период)

СОВЕТАБАД (до 1972 г. поселок Карабагиш), город в Узбекистане, Андижанская область. Железнодорожная станция (Ханабад). 44,9 тыс. жителей (1991 г.). Заводы: "Андижанкабель", дубильно-экстрактный и др.; трикотажная фабрика.(Советабад — старое название города Ханабад в Узбекистане, до 1983 года посёлок, сегодня город Нурабад в Узбекистане

СОВЕТАБАД

93

Каган  (Новая Бухара)

Прошлое Новой-Бухары:  русское поселение в восточной части бухарского ханства, в 12 верстах к ю.-в. от города Бухары, прикаспийской железной дороге, в местности Коган, находящееся на высоте 235 метров над морем, - основана в 1888 г. В двенадцати верстах от ханской столицы Бухары, по Каршинскому тракту, залегла полосою пустынная степь - равнина: плотно насыщенная солью земля совершенно бесплодна. С прекращением весенних дождей, скопившиеся на поверхности почвы солончак осаждается и, высыхая, покрывает степь жесткою , серовато-белого цвета корою; земля принимает мертвенно-бледный тон. В таких местах изредка лишь сквозь солончак пробивается ярко-зеленная колючка - верблюжья манна... Растение это до того неприхотливо и живуче, до того силен и упруг его травянистый стебель, что в Бухаре сплошь и рядом можно наблюдать, как из-под штукатурки недавно отстроенного здания, вдруг пробивается на свет Божий нежная, бледно-зеленая, уродливая ветка колючки с тонкими, острыми шипами. Только могучая сила этого дикого растения, ползучими кустами яркой зелени местами оживляет подавляющую безжизненность солончаковой степи. Когда строилась Закаспийская железная дорога, здесь в 1888 году, была открыта станция “Бухара” - и, как ближайший пункт железной дороги к Бухаре, станция оживилась притоком людей по железной дороге с одной стороны и приливом туземного населения - с другой. Станция “Бухара” стала крупным грузовым пунктом. Со всех сторон сюда прибывала целыми партиями разная кладь. Транспортная и торгово-промышленная компания заводят уже вблизи станции товарные склады, открывают свои конторы. Глухая дотоле местность оживилась необычайно. Тут строились железнодорожные здания, там кое-как лепились мазанки, сколачивались наскоро дощатые шалаши - временные жилища людей. Тут же, в неуклюжей мазанке - в грязной кибитке - под войлочным навесом открывался буфет, съестная лавочка, магазины одежды, - заводилась разная торговля...

Новая Бухара   КАГАН

1888-1988

94

Мубарек - город (с 1974 г.) в Узбекистане, Кашкадарьинская область. Железнодорожная станция. 19,9 тыс. жителей (1991 г.). Газоперерабатывающий завод. В районе Мубарека организована добыча природного газа.

МУБАРЕК

95

Навои (до 1958 - поселок Кермине). Назван в честь Алишера Навои. Расположен в долине р. Зеравшан, в 8 км от ж.-д. станции Навои (на линии Красноводск - Ташкент), в 100 км к С.-В. от г. Бухары. 72 тыс. жителей (1973; 3 тыс. в 1939, 10 тыс. в 1959). ГРЭС (с 1963). Химкомбинат, предприятия промышленности стройматериалов (комбинат крупнопанель-ного домостроения, заводы железобетонных изделий, асфальтобетонный и др.), пищевой. Вечерний общетехнический факультет Ташкентского политехнического института. Н. - новый город, построенный по единому генеральному плану в 1960-е гг. Своеобразие застройки секционными и галерейными домами (авторы генерального плана и застройки архитекторы А. В. Коротков, В. Н. Иванов, И. Б. Орлов, Н. И. Симонов и инженер Г. П. Смородин; Государственная премия СССР, 1969), эффектное использование малых архитектурных форм, обилие зелёных насаждений, фонтанов, бассейнов придают Н. индивидуальный эстетически-выразительный облик.

Железнодорожная станция. 115 тыс. жителей (1993). ПО «Навоиазот»; золотоизвлекающий, электрохимический, цементный, хлопкоочистительный заводы; пищевая промышленность. ГРЭС. Навои — новый город, построенный в 1960-е гг. по единому Генеральному плану. Назван по имени узбекского поэта Алишера Навои. Близ Навои — мавзолей X—XI вв. и ханака 1558/1559гг.

НАВОИ

96

БУХАРА

б/к

120

Бухара.  Город Бухара расположен на юго-западе Узбекистана, приблизительно в 200 км от Самарканда. Бухара - один из древнейших городов Средней Азии, "Звезда исламского мира" и "святой город Средней Азии" получила свои титулы не зря - в средние века здесь насчитывалось 360 мечетей и 80 медресе. Старая легенда гласит, что на все мусульманские города с неба нисходит свет благодати, и только над Бухарой он поднимается вверх. Основанный 2500 лет назад персидским принцем Сиявушом как королевская цитадель, город начал быстро развиваться благодаря своему стратегическому положению на перекрестке торговых путей, ведущих в Мерв, Ургенч, Кабул и Самарканд. Современный облик город приобрел во времена династий Шейбанидов и Аштарханидов (XVI-XVII вв.), когда было построено большинство изумительных мечетей и медресе, караван-сараев и бань, крепостных стен и ворот, а также крупные архитектурные ансамбли и усыпальницы. Этот удивительный город не выходил за пределы своей крепостной стены, построенной в XVI в., и вместил в себя огромное количество культовых сооружений и базаров, на которых можно было, без преувеличения, купить абсолютно всё. Ходить по Старой Бухаре, основанной ещё в первых веках до нашей эры, приходится буквально по памятникам древних цивилизаций. До наших дней сохранились стены старинной цитадели, более 140 архитектурных памятников мусульманской эпохи и удивительные кварталы и узкие улочки старого города. Жемчужина города - небольшой мавзолей Саманидов, недавно отметивший свое тысячелетие (Бухара была столицей этой династии). На расстоянии эта чрезвычайно пропорциональная усыпальница выглядит как резная золотистая шкатулка, увенчанная невысоким куполом. Вблизи же у многих туристов от удивления буквально "глаза лезут на лоб" - весь мавзолей построен из обыкновенного обожженного кирпича, но искусство, с которым выполнена кладка, и причудливая резьба (по кирпичу!) создает такую игру света и тени, что весь облик мавзолея наполнен воздухом и совершенным изяществом. В подобной технике выполнен и другой архитектурный символ Бухары - архитектурный комплекс Пои-Калян ("опора величия"), состоящий из Великого минарета Калян (1127 г, считается одним из высочайших в Азии), мечети Калян и двух медресе - Мири-Араб (1536 г) и Эмир-Алимхан (XX в). С круговой галереи у фонаря минарета открывается потрясающая панорама древней Бухары.

БУХАРА

Ц 23к

0ТЮ

272

Бухара. Изображены минарет и мечеть (по-видимому, Калян) на синем фоне

Почти девять столетий возвышается над древней Бухарой минарет Калян — «Великий минарет», который виден еще издалека, с какой бы стороны вы ни приближались к городу. Он был воздвигнут караханидом Арслан-ханом после того, как старый минарет, находившийся у стен цитадели, срыли, а соборную мечеть передвинули в сторону города. Минарету Калян была придана оригинальная форма, послужившая впоследствии предметом неоднократных подражаний: он строг, величав и уравновешен в своих монументальных формах, а его пропорции и членения выдержаны с большим вкусом. Минарет представляет собой массивную, слабо суживающуюся кверху колонну, сложенную из квадратного жженого кирпича на алебастровом растворе. Минарет увенчан сталактитовым карнизом, на котором возведен павильон-фонарь с 16 стрельчатыми окнами. Все это завершается вторым, уже сильно выступающим, сталактитовым карнизом.

Мостиком-переходом минарет соединяется с мечетью Калян, из которой можно попасть внутрь башни и по узкой, крутой лестнице, насчитывающей 105 ступеней, подняться наверх — в ротонду: здесь пред вами откроется прекрасный вид для полного обозрения Бухары. Пять раз в день через 16 арочных просветов неслись отсюда голоса муэдзинов, призывая правоверных на молитву. Однако «Великий минарет» служил и другим целям: в неспокойную пору дозорные день и ночь следили с вершины Каляна за окрестностями, чтобы не пропустить приближение врага. Позднее, в XVIII—XIX веках, минарет был местом публичной казни, с его 46-метровой высоты сбрасывали на мостовую осужденных, поэтому он и заслужил еще одно название — «Башня смерти».

Сама мечеть Калян пережила несколько этапов постройки, но дошедшее до нас здание восходит к 1514 году, когда в Средней Азии правили первые Шейбаниды. Ее называют еще «Джума мечеть» («Пятничная мечеть»), и она является одной из самых грандиозных мечетей Средней Азии. Масштабами своими она почти не уступает соборной мечети в Герате, которая в XV веке перестраивалась по указанию великого узбекского поэта и мецената Алишера Навои.

Мечеть Калян занимает большую площадь (180x130 м) и имеет традиционный двор, окруженный галереями. Вокруг двора располагаются купольные галереи, где 288 куполов покоятся на мощных столбах, а внутри галерей царят полумрак и прохлада. Во время празднеств в бухарской мечети могли одновременно разместиться до 10 000 человек.

380

см. описание в а-381

381

382

383

384

385

386

Изображен кумган - сосуд для омовений.

387

Изображен  Мемориал мужества. Посвящен памяти жертвам ташкентского землетрясения 1966 г.

26-апреля 1966 в результате землетрясения были разрушены и повреждены многие промышленные предприятия, культурные, медицинские, коммунально-бытовые учреждения, школы. При братской помощи и участии всех республик СССР за 3,5 года практически были ликвидированы последствия этого землетрясения. Созданы новые жилые массивы и микрорайоны, архитектурные ансамбли, построены уникальные общественные здания.

Смысловым центром мемориала является куб из черного лабрадора, расколотый надвое. На одной стороне куба вырезан циферблат часов, указывающий на время землетрясения -5 час. 23 мин., на другой дата - 26 апреля 1966 г. Зигзагообразная трещина от скола куба подходит к постаменту многофигурной скульптурной группы. Бронзовая скульптура изображает женщину, прижавшую к себе ребенка. Одной рукой она делает отстраняющее движение, словно защищая младенца от беды. Мужская фигура, изображенная в экспрессивном рывке, символизирует мужество. Бронзовый цоколь сложной формы символизирует разрушения, нанесенные Ташкентским землетрясением. К низкому мраморному постаменту сходятся 7 узких дорожек, ведущих к 14 стелам, на которых укреплены сквозные бронзовые рельефы, изображающие строителей, восстанавливающих Ташкент. Стелы символизируют помощь, оказанную братскими республиками Ташкенту.

ТАШКЕНТ Мемориал "Мужество"

^^^

124

Изображен  Мемориал мужества. Посвящен памяти жертвам ташкентского землетрясения 1966 г.

26-апреля 1966 в результате землетрясения были разрушены и повреждены многие промышленные предприятия, культурные, медицинские, коммунально-бытовые учреждения, школы. При братской помощи и участии всех республик СССР за 3,5 года практически были ликвидированы последствия этого землетрясения. Созданы новые жилые массивы и микрорайоны, архитектурные ансамбли, построены уникальные общественные здания.

Смысловым центром мемориала является куб из черного лабрадора, расколотый надвое. На одной стороне куба вырезан циферблат часов, указывающий на время землетрясения -5 час. 23 мин., на другой дата - 26 апреля 1966 г. Зигзагообразная трещина от скола куба подходит к постаменту многофигурной скульптурной группы. Бронзовая скульптура изображает женщину, прижавшую к себе ребенка. Одной рукой она делает отстраняющее движение, словно защищая младенца от беды. Мужская фигура, изображенная в экспрессивном рывке, символизирует мужество. Бронзовый цоколь сложной формы символизирует разрушения, нанесенные Ташкентским землетрясением. К низкому мраморному постаменту сходятся 7 узких дорожек, ведущих к 14 стелам, на которых укреплены сквозные бронзовые рельефы, изображающие строителей, восстанавливающих Ташкент. Стелы символизируют помощь, оказанную братскими республиками Ташкенту.

ПАМЯТНИК МУЖЕСТВА

ТАШКЕНТ

Ц 10 К   ^^^

243

Изображено здание бывшего (в советское время) Ташкентского филиала Музея В.И.Ленина, а ныне Музея истории Узбекистана.

Государственный музей истории Узбекистана АН РУз - одно из крупнейших научно-исследовательских и культурно-просветительных учреждений республики. По постановлению Кабинета Министров № 203 от 21 апреля 1992 года он реорганизован на основе объединения зданий, имущества и фондов нескольких музеев. Основой нового музея явился Музей истории народов Узбекистана, возникший на базе Ташкентского публичного музея, созданного в 1876 году. В музее ведется большая научно-исследовательская работа по изучению общих закономерностей и особенностей современного развития Республики Узбекистан, её социально-экономической и общественно-политической жизни, по истории музейного дела. Музей является крупнейшим в Средней Азии хранилищем памятников материальной и духовной культуры, проводит работу по их изучению, систематизации, научной каталогизации, подготовке к экспонированию. Фонды музея располагают богатейшими коллекциями по археологии, нумизматике, этнографии, вещественным реликвиям. Музей располагает архивом документов новой и новейшей истории, в его научной библиотеке хранятся уникальные издания XIX в. и более ранние рукописи. Здание музея - одно из лучших сооружений в центре Ташкента -построено в 1970 году. По форме это неправильный куб, символ вечности в архитектуре Востока. В здании нашли свое выражение традиционные и прогрессивные принципы узбекской архитектуры, взаимосвязь простых геометрических форм с чрезвычайно богатой орнаментированной поверхностью. Вход в музей обрамляют деревянные резные двери, выполненные кокандским мастером К. Хайдаровым. Вводный зал спланирован по высоте на три этажа. Его украшает настенное панно, выполненное художником-монументалистом Баходыром Джалаловым и отражающее историю узбекской государственности. В 2001 году в музее была создана стационарная экспозиция, освещающая историю народов Узбекистана с древнейших времен до наших дней. Она занимает третий и четвёртые этажи здания, общей площадью около двух тысяч квадратных метров, и включает около пяти тысяч экспонатов. Здесь представлена история становления узбекской государственности, богатые традиции и культура узбекского народа.

ТАШКЕНТ

ДВОРЕЦ ДРУЖБЫ НАРОДОВ СССР им.В.И.ЛЕНИНА

ц20к   ^^^

229

Ташкентские куранты на сквере (нынче сквере Амира Тимура)

Ташкентские Куранты расположены у сквера  им. А.Тимура (бывшего Сквера им. Октябрьской революции ). Построены в честь победы над фашизмом в 1946 г.

^^^

271

Изображен Театр им. Алишера Навои г.Ташкент  (арх.В.Щусев),  построенный в 1938-47гг. Его архитектура оказала значительное влияние на развитие узбекского зодчества 1940-х и  1-й половины 1950-х гг. , в архитектуре которого  классические формы сочетались с традиционным среднеазиатским декором.

НАВОИ

б/к

278

Гур–Эмир   г.Самарканд

Мавзолей Гур-Эмир (площадь 79,5х51,7 м) построен в юго-восточной части Самарканда при ансамбле, связанном с именем царевича Мухаммад-Султана, внука Тимура и его наследника. Здесь были построены ханака с купольным залом мечети и помещениями для дервишей, двухэтажное медресе и объединивший их квадратный четырехайванный двор. Все стороны двора были оформлены ритмически повторяющимися арками и пилястрами и четырьмя стройными двухзвеньевыми минаретами по углам. Планировка этих сооружений выявлена во время археологических раскопок. Сохранившейся от древнего ансамбля входной портал сплошь покрывают сверкающие наборные мозаики тончайшей резьбы. Над стрельчатой аркой в мозаичном убранстве растительных и геометрических орнаментов вплетено имя создателя облицовок - Мухаммада бини Махмуда из Исфахана (Иран).
В 1403 в связи с неожиданной смертью Мухаммад Султана по приказу Амира Тимура начинается строительство мавзолея, которое было завершено к 1405 году. Это - однокупольная постройка со склепом. Основой мавзолея служит восьмигранник с серебристым куполом (Д-145м, В-12,45) на высоком барабане, который является гордостью и украшением мавзолея. Особую выразительность придают мощные жгуты, максимально насыщенные голубыми и синими тонами. Интерьер мавзолея, куда ведет галерея, построенные Улугбеком в 1424 году, парадно и пышно украшен. Мягко льющийся сквозь ажурную решетку-панджары свет золотит роспись стен. Красочное панно с геометрическим звездчатым орнаментом, паруса и купол стен покрыты золотом и лазурью. Орнаментальная роспись выполнена особой техникой, рельефными пальметтами из папье-маше с обильной позолотой сусальным золотом. Панели облицованы самоцветным камнем - ониксом.
За невысокой узорной мраморной решеткой в строгой последовательности расположены надгробные плиты Амира Тимура, его сыновей Шахруха и Мираншаха, его внуков Мухаммад Султана и Улугбека, правнуков (двух малолетних сыновей Улугбека) в ногах у духовного наставника Амира Тимура - шейха Сеида Береке. Выделяется выточенный из целой глыбы темно-зеленого нефрита намогильный камень Амира Тимура, установленный Улугбеком и содержащий родословную правителя. Под полом расположен сводчатый склеп с погребениями, в том же порядке, что и декоративные намогильники. На территории двора находится перенесенный из цитадели (крепость Тимура) знаменитый тронный камень Кок-Таш, над которым короновали представителей династии Шейбанидов (XVI в.). В 1941 г. было произведено вскрытие захоронений в склепе, в результате чего подтвердились исторические сведения об облике Амира Тимура, о насильственной смерти Улугбека, о подлинности захоронений других Тимуридов.

САМАРКАНД   ГУР-ЭМИР

 ХБИ   Ц-30к

125

ПАХЛАВАН МАМУД   (г.ХИВА) Пахлаван МахмудСвятой покровитель Хивы, Хива пир Пахлаван Махмуд (1247-1325) был меховщиком, он делал меховые пальто и был известен своей атлетической силой, известной далеко за границами Ханства Хивы. Пахлаван Махмуд остался в памяти как великий поэт и мудрец, объявленный Мусульманским Святым, поскольку он принадлежал Династии Кунград. В 19-ом столетии хивинские ханы сделали его Святым Покровителем Династии Кунград. Могила Пахлавана Махмада была восстановлена в 19-ом столетии и затем реквизирована в 1913 году ханом как родовой мавзолей.

ЗАПОВЕДНИК "ИЧАН-КАЛА" ПАХЛАВАН-МАХМУД ХИВА

б/к

133

Минарет Ислам-Ходжа.
Монументы Хивы

Минарет запоминается легким и стройным силуэтом, увенчавшим "внутренний город". Он на 1 м ниже минарета Калян (его высота - 44,5 м), но кажется намного выше его, благодаря своей форме. Ствол Ислам-Ходжи, имеющий диаметр внизу 9,5 м, энергично сокращается кверху и заканчивается только небольшим венчиком карниза и куполком над помещением глашатая. Кирпичный декор минарета Каляна подчеркивает его монументальность, основательную связь с землей. А минарет Ислам-Ходжа опоясан сверкающими лентами облицовок и устремлен в небо, в дымке которого растворяются, тают его мозаики из голубых, синих, белых, бирюзовых изразцов. В его сооружении и подготовке декоративного орнамента принимали участие лучшие мастера своего времени Балта Вайсов, Ишмухаммад Худайбердыев, Каландар Кучум и др.

ЗАПОВЕДНИК "ИЧАН-КАЛА" ИСЛАМ-ХОДЖА  ХИВА

б/к

136

Мавзолей ХОДЖА АБДИ-ДАРУН

Мавзолей Абди-Дарун, построенный в XII в., был расширен в XV в. пристройкой второго купольного помещения с порталом, декорированным глазурованным кирпичом. Внутренний дворик ансамбля окружен этим мавзолеем, худжрами позднего медресе и летней мечетью XIX в. с айваном на деревянных колоннах. Водоем и зеленые насаждения, тишина и затененность двора создают впечатление интимности.

ХОДЖА АБДИ-ДАРУН

ХБИ.  Ц.30К

151

Мечеть ХАЗРАТ-ХЫЗР

Мечеть Хазрат Хызр находится на юге городище Афрасиаб, у дороги Самарканд-Ташкент. Площадь 30х16 м. Она стоит на  естественном основании. Поднявшись по крутой лестнице, можно войти через ворота в дарвазахану (привратное помещение). Прямо перед нами дверь, ведущая в небольшую подсобную комнату, а слева арочный проход в летнюю мечеть. Отсюда открывается панорама города. Наиболее богато украшен айван (крытый навес на колоннах) мечети. Плоскость стен разделена на панель, орнаментальные панно и медальоны в обрамлении бордюров и двухрядного сталактитового карниза. Из айвана переходят в ханаку ("обитель для дервишей"). Ханака - квадратная в плане, с запада имеет развитую часть с михрабной нишей (направление на Мекку) посредине и двумя худжрами (кельями) по сторонам. Панель ханаки расчленена прямоугольными рамами. Особо примечательны арочные паруса Минарет расположен отдельно. Он состоит из ствола с винтовой лестницей и венчающего фонаря с ребристым куполом.
Фасад мечети слагается из довольно высокого основания с арочными нишами айвана, над которым с запада замыкается гулдастой (угловая полубашня) с кирпичной облицовкой. Верх айвана завершается рядом кирпичей на ребро-данданой. С востока в систему мечети органически включается портал дарвазаханы с гулдастами и прекрасными резными воротами. Этот ряд замыкает восточный минарет.
Тонкое чутье проявлено мастером при выполнении резной двери. Здесь членения и орнаментация выполнены с неглубоким профилем, что в данном случае удачно, так как контрастная тень достаточно четко выявляет форму орнамента, сохраняя цельность основы.
Здание изобилует датами, указывающими на время его реставрации, что обычно не так часто имеет место в памятниках архитектуры. Над михрабом ханаки сделана надпись, указывающая, что ранний ремонт был осуществлен в 1271 году хиджры (1854 г.). Возможно, это дата времени основной перестройки. Ниже находим другую дату - 1302 год хиджры (1884 г.), что относится ко времени отделки ханаки. В 1889 году был перестроен айван, к этому же времени относится пристройка здания дарвазаханы с входом с восточной стороны. Дата на входных воротах - 1338 год хиджры (1919 г.) - указывает время перестройки дарвазаханы с юго-восточным и возведением восточного минарета. Над входом в лестницу этого минарета сохранилась надпись: "усто Абдукадыр сын Баки Самарканди".
Главным строителем здания был усто Абдукадыр Бакиев (1860-1933 гг.), которому, несомненно, принадлежит архитектурное решение айвана и дарвазаханы с минаретом; под его общим руководством производили работы по дереву усто Фатхуллой и по росписи - усто Махмудом.

ХАЗРАТ-ХЫЗР

30к  сам з/д хби

153

Мечеть ХАЗРАТ-ХЫЗР

Мечеть Хазрат Хызр находится на юге городище Афрасиаб, у дороги Самарканд-Ташкент. Площадь 30х16 м. Она стоит на  естественном основании. Поднявшись по крутой лестнице, можно войти через ворота в дарвазахану (привратное помещение). Прямо перед нами дверь, ведущая в небольшую подсобную комнату, а слева арочный проход в летнюю мечеть. Отсюда открывается панорама города. Наиболее богато украшен айван (крытый навес на колоннах) мечети. Плоскость стен разделена на панель, орнаментальные панно и медальоны в обрамлении бордюров и двухрядного сталактитового карниза. Из айвана переходят в ханаку ("обитель для дервишей"). Ханака - квадратная в плане, с запада имеет развитую часть с михрабной нишей (направление на Мекку) посредине и двумя худжрами (кельями) по сторонам. Панель ханаки расчленена прямоугольными рамами. Особо примечательны арочные паруса Минарет расположен отдельно. Он состоит из ствола с винтовой лестницей и венчающего фонаря с ребристым куполом.
Фасад мечети слагается из довольно высокого основания с арочными нишами айвана, над которым с запада замыкается гулдастой (угловая полубашня) с кирпичной облицовкой. Верх айвана завершается рядом кирпичей на ребро-данданой. С востока в систему мечети органически включается портал дарвазаханы с гулдастами и прекрасными резными воротами. Этот ряд замыкает восточный минарет.
Тонкое чутье проявлено мастером при выполнении резной двери. Здесь членения и орнаментация выполнены с неглубоким профилем, что в данном случае удачно, так как контрастная тень достаточно четко выявляет форму орнамента, сохраняя цельность основы.
Здание изобилует датами, указывающими на время его реставрации, что обычно не так часто имеет место в памятниках архитектуры. Над михрабом ханаки сделана надпись, указывающая, что ранний ремонт был осуществлен в 1271 году хиджры (1854 г.). Возможно, это дата времени основной перестройки. Ниже находим другую дату - 1302 год хиджры (1884 г.), что относится ко времени отделки ханаки. В 1889 году был перестроен айван, к этому же времени относится пристройка здания дарвазаханы с входом с восточной стороны. Дата на входных воротах - 1338 год хиджры (1919 г.) - указывает время перестройки дарвазаханы с юго-восточным и возведением восточного минарета. Над входом в лестницу этого минарета сохранилась надпись: "усто Абдукадыр сын Баки Самарканди".
Главным строителем здания был усто Абдукадыр Бакиев (1860-1933 гг.), которому, несомненно, принадлежит архитектурное решение айвана и дарвазаханы с минаретом; под его общим руководством производили работы по дереву усто Фатхуллой и по росписи - усто Махмудом.

ХАЗРАТ-ХЫЗР

30к   б/к

160

ЧУПАНАТА

Ц 30 К   б/к

241

 Мавзолей Чашма-Аюб (Источник Иова). По дороге к выходу из центрального  парка сохранился еще один мавзолей - Чашма-Аюб (то есть «источник Иова»). Это сложный, многократно перестраивавшийся в течение XIV-XIX вв. памятник, принявший в итоге форму продолговатой призмы, увенчанной разнообразными по форме куполами над помещениями разного размера и формы. Острый, запоминающийся силуэт ему придает поднятый на цилиндрическом барабане двойной куполок с конической скуфьей, отмечающий собой главное помещение с источником.

КУПОЛА БУХАРЫ

МАЗАР ЧАШМА-АЮБ

Ц 12 К     КФС

157

ТАШКЕНТ

б/к

172

Мавзолей Биби-Ханум, г. Самарканд

Тамерлан поклялся создать мечеть Биби Ханум, аналогов которой не нашлось бы среди всех шедевров и декоров Исламского мира. Несмотря на разрушения во времена его правления, руины по-прежнему очаровывают посетителей своим фантастическим масштабом и романтической легендой.

САМАРКАНД

МЕЧЕТЬ БИБИ-ХАНЫМ.1404г.

/металл, пластик/ Ц20К   б/к

178

САМАРКАНД

МЕДРЕСЕ ГИЛЛЯ-КАРИ

/металл, пластик/ Ц20К   б/к

205

Памятник АНавои

0 12к   б/к

191

Мавзолей Саманидов

БУХАРА

МАВЗОЛЕЙ САМАНИДОВ

0 12к   б/к

165

КУПОЛА БУХАРЫ

токи Саррафон

Ц12К   КФС

209

Медресе Улугбека,  расположено на площади Регистан ( Самарканд)

 Построено по приказу Улугбека, ученого и мецената, и выполняла роль высшего учебного заведения, где обучали не только религиозным, но и светским дисциплинам. Площадь 81х56 м. Прямоугольное в плане медресе обращено главным фасадом на площадь Регистан. В углах входной группы - обширные купольные дарсханы (аудитории). В противоположной от входа стороне - сводчатая зимняя мечеть. Углы медресе фланкированы минаретами. Квадратный двор обведен двумя этажами худжр-келий (второй этаж утрачен в XVIII веке и был восстановлен в конце XX века). На осях - четыре парадных сводчатых айвана (крытый навес). Композицию главного фасада (h-16,5м) определяет монументальный портал с обширной стрельчатой аркой с минаретами (высотой более 30 м) по бокам. Особенно эффектно мозаичное панно над входной аркой, имитирующее стилизованное звездное небо.
Исключительно богат и разнообразен декор внешних и дворовых фасадов - мраморные панели в основании, резные наборные мозаики, майоликовые панно с геометрическими, растительными и эпиграфическими узорами.
К началу XX века медресе представляет собой руины. Реставрационные работы проводились с 30-х по 90-е годы ХХ века. Был восстановлен портал, второй этаж худжр. По конструктивной схеме, предложенной академиком В.Г. Шуховым, и проектам инженеров М.Ф. Мауэра, Е.О. Нелле, Э.М. Гендель выпрямлены минареты по углам главного фасада.

УЛУГБЕК МАДРАСИ

/золотистая разновидность

15 коп   ^^^

232

Медресе Улугбека,  расположено на площади Регистан ( Самарканд)

 Построено по приказу Улугбека, ученого и мецената, и выполняла роль высшего учебного заведения, где обучали не только религиозным, но и светским дисциплинам. Площадь 81х56 м. Прямоугольное в плане медресе обращено главным фасадом на площадь Регистан. В углах входной группы - обширные купольные дарсханы (аудитории). В противоположной от входа стороне - сводчатая зимняя мечеть. Углы медресе фланкированы минаретами. Квадратный двор обведен двумя этажами худжр-келий (второй этаж утрачен в XVIII веке и был восстановлен в конце XX века). На осях - четыре парадных сводчатых айвана (крытый навес). Композицию главного фасада (h-16,5м) определяет монументальный портал с обширной стрельчатой аркой с минаретами (высотой более 30 м) по бокам. Особенно эффектно мозаичное панно над входной аркой, имитирующее стилизованное звездное небо.
Исключительно богат и разнообразен декор внешних и дворовых фасадов - мраморные панели в основании, резные наборные мозаики, майоликовые панно с геометрическими, растительными и эпиграфическими узорами.
К началу XX века медресе представляет собой руины. Реставрационные работы проводились с 30-х по 90-е годы ХХ века. Был восстановлен портал, второй этаж худжр. По конструктивной схеме, предложенной академиком В.Г. Шуховым, и проектам инженеров М.Ф. Мауэра, Е.О. Нелле, Э.М. Гендель выпрямлены минареты по углам главного фасада.

УЛУГБЕК МАДРАСИ

/серебристая разновидность

15 коп   ^^^

282

1640-1711

Бобори Хим Машраб

1035

/надпись арабским шрифтом/

Буҳорои Шариф

1041

/надпись арабским шрифтом/

Буҳорои Шариф

1042

/надпись арабским шрифтом/

Буҳорои Шариф

1081

САМАРКАНД 2500 ЙИЛ

1509

ЛЕНИН МУЗЕЙИ. ТОШКЕНТ

1510

БУХАРА

1526

БУХАРА

1527

ШАХИ - ЗИНДА

1744